《美国文化史》 第1章 第一节 一、公民
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    移民是美国人的主体。这些移民有先到,有晚来,在先到与晚来之间就出现了歧视的差别。大致说来,赴美的移民可以分为三波:殖民开始至1776年为第一波;1776年至1890年为第二波;1890年至目前为第三波。第一波移民人数不详,第二波移民以西欧、北欧人为主,包括爱尔兰人、日耳曼人、英国人、荷兰人、瑞典人、挪威人;第三波移民早先以南欧、东欧为主,包括西西里人、保加利亚人、希腊人、俄境犹太人,后期则以亚洲及拉丁美洲人占多数。这些人是不是美国人,不是依其住在美国而定,而得视其获得公民权与否来判定,因此移民政策即成为取得美国人身份与认同的关键。兹就早期欧洲移民、黑人、后到移民及印第安人落户(依取得公民资格先后)过程说明之。

    1.早期欧洲移民

    主要是指1776年以前来到北美的欧洲白人。最早到北美的欧洲白人以英国、法国及西班牙为主,英国移民集中在东部13处,以后发展为13州殖民地;法国从加拿大沿密西西比河南下,经五大湖至新奥尔良;西班牙则在西南部及佛罗里达、墨西哥一带。随着欧洲局势的发展,北美洲落入英国人的势力范围之中,西班牙及法国被逐出北美洲。英国后来居前,独占北美洲的全体利益,有关其原因,除了政治因素外,可以从经济的角度见其端倪。早期前往美洲殖民的欧洲人主要是为了淘金,西班牙人在中南美找到金矿,法国人获得狸皮,但是这些货品数量有限,金矿不久即告采尽,狸皮必须仰赖印第安人,无法大量生产,影响后人继续赴美。英国则不然,英国所探获的金矿是烟草和棉花。这两项植物取之不尽,用之不竭,促使英国人络绎不绝、前仆后继地前往新大陆。

    在北美洲的移民活动过程中,英国成为最后的统治者,因此北美洲地区的公民身份也是依英国的习俗建立的。在1776年美国独立革命之前,北美洲的公民就是英国的臣民,必须接受英国议会规范。按1740年英国议会所制订的法律,“申请者必须在英王所属的美洲殖民地至少居住七年,其间离开时间不得超过连续两个月”,并须承认自己的基督信仰,宣誓效忠国王。1776年独立革命爆发之后,各州政府立即制订法案,放宽对公民归化的规定。

    2.黑人

    在早期移民中,还有一群黑人,是美国社会的重要成员。第一批黑人约于1619年输入弗吉尼亚,以后随美国社会发展,更多的奴隶由一个地区移到另一个地区(见图1-2)。早先来到北美洲的黑人是白人的财产,并不具有人的身份,被视为奴隶,在美国没有地位,出生之后就注定度过奴隶的一生,虽无匮乏,也无享受,毫无前途。他们默默地接受堕落状态的一切优惠,不知道自己的灾难处境,学会的是屈膝与顺从,让主人欢心。随着美国版图的扩张,奴隶的地位成为美国社会的难题,南北战争否定了奴隶制度存在的合法性,但并未给予黑人身份地位。1865年宪法第13条修正案让黑人脱离奴隶身份,1868年第14条修正案让黑人享有生命、自由、财产权,也就是黑人拥有了公民权,使得黑人身份获得确定,但并未取得社会平等地位,被隔离在白人社会之外,备受歧视,一直到1954年后才藉民权运动取得社会平等的地位,包括受教权、就业权等。但潜存在黑白之间的心理冲突并未缓和,反而因着黑人的自觉而益加严重。70年代之后,由于黑人的生活情况及知识水平提升,黑白关系有了显著改善,但黑人内心世界中被歧视的感受,迄今犹存,只有等待时间消融。

    图1-2 18世纪的奴隶贸易

    *非洲黑人经不同国家的安排进入美国,此图说明了黑人运往美洲的路线。

    3.印第安人

    印第安人是原住民还是移民?有许多不同的看法,但可以同意的是,印第安人来自亚洲,人类学家从地理及人种角度都提供了相当的证据。本文采一般的解释,将印第安人视为原住民。但不论其为原住民或移民,都不影响印第安人的本质。根据史料,在美洲活动最早的印第安人,分布很广,以密西西比河为界,分东西两部分,西部条件较差,除了加利福尼亚之外,多半地区生活很简陋;中部平原地区条件较好,整日追逐猎捕野牛;东部印第安人因介入法英冲突,处境较复杂,东北部有易洛魁联盟(Iroquois League)支持英国,东南地区印第安人则结合为五大文明部族(Five Civilized Tribes)。美洲印第安人在白人抵达之际,约有80万至100万人,生活于部族组织之中,每个部落有一千至两千人不等,彼此之间相处,或战争,或友好,有其法则。根据美国学者加拉丁(Albert Gallstin)及包威尔(Powell)的分析与研究,印第安人的语言粗略可以分为51种,其中又可细分为300多种(见图1-3)。欧洲势力介入美洲后,印第安人生活形态受影响,特别是在政治方面,由于接触对象不同,因着欧洲列强间的对立,成为列强的代理人,从事代理人战争。

    在欧洲人未抵达之前,印第安人安详地住在森林中,依风俗习惯过日子。但欧洲人出现之后,他们的命运则处于自由的边缘。在白人的心目中,印第安人被视为野蛮人,幼稚任性,对明天之事漠不关心,只等危险逼近而不准备去加以应付,执着于野蛮生活,拒绝接受文明进步,不是永远不愿使自己开化,便是在愿意改革时却已为时太迟。印第安人经常做的事是打仗与打猎,打猎是维生之道,以捕获的猎物与白人进行交易(即以物易物),可是当白人活动范围扩大,印第安人的猎物便相对减少。为了满足交易所需,不得不离开饥荒故土,走向陌生的地方,寻找更多的猎物。从此印第安人背后是饥荒,前面是战争,苦难从四面八方包围。为了逃避敌人,他们分散,各自谋生,自求多福。灾难瓦解了他们的社会组织,导致家族破裂,姓名遗忘,语言消灭,他们不再有一个国家,也不再有一个民族,所有成就无踪无迹,仅存于学者的脑海及图书馆中。

    图1-3 北美洲印第安部落分布图

    美国政府对待印第安人由敌对关系发展为共荣关系,其间过程惨烈令人不忍卒睹。早期移民与印第安人之间的冲突由毛皮交易开始。印第安人以渔猎为生,以自由作业为原则;印第安人认为,想去哪里就去哪里,想带什么就带什么,他们不接受任何命令。但白人到此之后,建立了固定私有的狩猎地,其他猎人如未经允许,将遭驱逐,进而引发冲突。土地问题是双方冲突的焦点。除了少数教派如贵格(Quaker)之外,白人不承认印第安人的土地所有权,认为天命赐给他们自由的土地。根据《圣经》的说法,“上帝把他们引到这里,这块地方是他们的”(3),野蛮人不懂耕种,不配享有土地。这些人表示,谁在土地上劳动,就是土地的主人。18③年美国总统杰弗逊派遣克拉克(Clark)及刘易斯(Lewis)两人率团西行探险之后,西部即成为美国东部人的想象乐园(见图1-4)。至1843年后,西行移民人数大幅成长,造成印第安人生存的重大危机。猎人大肆捕杀野牛,导致印第安人丧失了赖以为生的食物来源,于是开始伏击猎人,激化移民与印第安人间的冲突。美国的白人对待印第安人除了追杀之外,就是将他们安置在保留区内,让他们不受外界的骚扰,但也因此造成印第安人与外界缺少接触,走向衰败。在美国剿印过程中最引人侧目的是1890年所发生的伤膝(Wounded Knee)惨案。这是美国屠杀印第安人的最后一页,代表持续300年的剿印战争到此结束,85万印第安人只剩下不到5万人。

    图1-4 印第安人迁至西部保留区路线图(1820—1840)

    *印第安人自1820年后被白人赶往西部,栖身保留区,本图说明了各族被驱往保留区的路线。

    美国对印第安人的态度于1887年有了转变。美国参议员道斯(Dawes)为解决印第安人问题,是年提出《道斯土地分配法案》(Dawes Severalty Act),希望藉由将部落的土地分配给各家[每家160个“阿邦”(arpent),每个阿邦约20至50亩,其余归各州政府],将印第安人同化于美国社会之中。此举未见其功,反让印第安人饱受其害,除了使得印第安人的土地大幅缩水,由1887年的13800万公顷变成1934年的4800万公顷外,印第安人生活更加悲惨。1924年,美国给予出生美国并在美国辖区内的印第安人公民权,但他们的生活条件并未改善。1928年的一项调查显示,印第安人是美国最贫穷的一群。1934年,美国政策又有了改变,小罗斯福总统推动《印第安人重组法案》(Indian Reorganization Act,又叫Wheeler-Howard Act),终止土地分割,让保留区自治。二次世界大战之后,美国政府想利用期满不再续约的方式废止保留区,引起抗议。60年代,美国的新文化运动,使印第安的抗争获得鼓励。1961年印第安学生成立“印第安青年全国促进会”,宣扬印第安文化,在这一段时间,印第安人曾包围印第安事务局,与警方对峙,1978年并聚众由加州前往华盛顿争取权益,引起世人重视,而印第安人也在多元文化的发展之下逐渐受到关切。

    印第安人与欧洲移民之间的冲突,来自文化观念的歧异,导致双方互不见容。印第安人相信一切是圆的,他们的力量来自民族的神圣之圆,圆的四周抚育着它,东方赐予和平和光明,南方提供热量,西方降下雨水,北方则以寒冷而强劲的风送出力量,宇宙所做的一切都在一个圆之中完成。他们对生命的看法也不一样,认为生命是一只萤火虫在黑夜中发出的光;生命是一头野牛在冬天里喘气;生命是一抹阴影在青草上移动,在夕阳下消失。他们喜爱土地,从土地上获得母爱的力量,喜欢赤脚走在神圣的土地上,认为土地有平息、增强、洗涤、治疗的功能。老人坚持与土地为伴,不愿与生命的力量之泉分开。他们在土地上可以思索生命的神秘,感到与周围一切活生生的力量更靠近,对鸟类和动物很亲近。

    印第安人崇拜太阳,太阳舞被认为是灵力的善,他们看到日夜交替,四季循环,认为是太阳的神力,没有太阳,人就不能活。人死后灵魂会在地上或天上飘荡。灵魂能向活人沟通,但从不向活人说话,只来到梦中。重视梦,认为梦可以提供一个人灵魂之秘密渴望的线索。信奉萨满教,萨满(Chaman)是巫师,又是医生,他们是具有超强洞察和梦境幻想能力的人,透过梦境,可以和将要成为他的朋友或守灵的某种精灵建立关系,而疾病通常是这种友谊破裂的结果。他们治病,预示未来(4)。总之印第安人是一支与西方文化思维格格不入的人群,正因如此,使他们遭受无情的迫害。

    4.其它移民

    除了上述早期移民及黑人之外,还有一些获得美国公民权的非白、非黑人种的后到移民,他们的身份也是根据宪法第14条修正案获得,但又依据现实状况而有不同,可以分为侨民以及循此成为公民者。

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