再好比同生命科学有关的，提出达尔文进化论的，如不美观提到某种生物是顺应情形的进化结不美观，某种性状是多年顺应方圆情形的结不美观，某种性状是持久自然选择的结不美观，作者几乎都是否决的。这同社会达尔文主义在西方人心中造成的不良影响有很大关系。而且科学已经证实，某些生物的性状形成是一种自然界的偶然现象，而并非持久进化的结不美观。
其次好交锋学评论体裁的文章，作者一贯否决高文品人物的意识形态来进行研究，认为文学作品就应理当成是文学问题文学自己来研究--不成以从政治角度对文学作品加以评价(好比某些人群对于鲁迅作品的评价，失踪去了文学自己审美的研究标的目的)，而是从文学自己来进行研究。这是一种较为合理的学术化的不雅概念。因为政治是政治，文学是文学，文学和政治是不应慎密连系的。
最后好比社会科学的文章，作者不喜欢把一个通俗社会现象一味的拔高或者磕张化(好比极端平易近族主义，小我激情社会化)，相反，理当就事论事。
斗劲关切的立场，具体表此刻一些西方社会热点问题，作者往往表达一种颇为关切而且相信还需要继续深切研究的立场。
好比妇女问题，黑人问题。作者对此势必认为：一是此问题必然很主要，必然值得关注;二是不能对妇女歧视，更不能对黑人仇视;三是此问题还没有获得完竣解决，必需继续加以关注和辅佐。这本是西方人颇为隐讳的问题，因为现实上这些问题远远没有解决。所以作者一般都斗劲关切此类涉及到人道和人类权益的问题。无论若何，这同尽情讳饰或者完全避忌不谈的立场对比，乃是一种更为健康和平安的立场。
再好比污染问题。作者会对此进行深切研究，而且深切但愿此问题获得完竣解决。西方国家，因为发家和资本的高度操作，造成此问题为作者的关心焦点。
最后，好比新材料新发现新手艺新成不美观问题。作者往往是一种赞成扶持的立场，虽然有可能指出其错误谬误甚至是致命缺陷，可是决不会是以周全扼杀。这同西方人正视立异，巴望新事物新思惟的意识形态是有关系的(可是想到对于激进概缦泓的否决，这样似乎有些许矛盾)。
