欧洲常识 - 耶稣的十二位门徒都是谁？
十二门徒又称十二使徒，是耶稣开始传道后，在他的信徒中挑选出的十二位助手兼门徒。他们分别是：西门彼得、安德烈、西庇太之子雅各布、约翰、腓力、巴多罗买、多马、马太、亚勒腓之子雅各布、达太、奋锐党的西门以及加略人犹大。后来，加略人犹大卖主，马提亚被补选为使徒。
在基督教信仰中，人们往往在圣经中的人物或基督门徒的名字前面加上“圣”字，以示尊敬，因而，十二门徒的名字出现时，通常也都加了“圣”字，如西门彼得即“圣彼得”，安德烈即“圣安德烈”。
在《约翰福音》中，耶稣基督亲口说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，祂就赐给你们。” 因而，在众多信徒中，能被耶稣挑中并授以权柄与能力，在他们看来是无上的荣光。这些使徒（除卖主的犹大），自从跟了耶稣之后，一心传道，直至肉身消灭。
圣彼得
“圣彼得”是后世对西门彼得的尊称。圣彼得原是加利利北部海边的一名渔夫，名叫西门巴约拿，生活还算安逸，受了耶稣的召唤后，便离开故乡追随耶稣。
圣彼得最著名的故事是“三不认主”。耶稣受难前曾预言，彼得在当晚鸡鸣之前会有三次不认主，彼得不信，觉得自己抛下一切跟随耶稣至今，耿耿忠心天地可表，怎会不认主。结果，耶稣被捕当晚，彼得偷偷跟随押解耶稣之人，来到大主祭的院子里。果然，有三个人相继认出彼得，说他是耶稣的同伙，彼得均加以否认。这时，鸡打鸣了，彼得想起耶稣的预言，再看看自己的行为，于是十分痛苦。耶稣当晚被钉上了十字架。
圣彼得也是受难而死，被钉在倒立的十字架上。原本他也是要被钉在正置的十字架上，但他认为，他不够资格拥有跟耶稣一样的死法，因而，主动要求将十字架倒立。
圣彼得生前是耶稣最喜欢的圣徒。《马太福音》中记载，耶稣对彼得说：“我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。” 后人普遍理解为这是耶稣授以彼得权柄。由于耶稣是基督教信仰的三位一体神中的一个位格，得到耶稣授予的权柄之人，自然也受到人们的崇拜，因而，彼得死后，被罗马教廷尊为天主教第一任教皇。
圣安德烈
圣安德烈原本是“施洗约翰”的门徒，后来受耶稣感召，成为耶稣的第一个门徒，因而有“首召者”之称。他是圣彼得的弟弟。彼得能成为耶稣的门徒，也是在安德烈的引荐下。安德烈是被钉在X形的十字架上受难而死，因而，后来人们把X形称为“圣安德烈十字”。许多由圣安德烈主保地区的国家，如苏格兰国旗的主标志、俄罗斯海军军旗的标志，均是“圣安德烈十字”。
西庇太之子雅各 布
圣雅各布是圣约翰的弟弟、西庇太的儿子，出身于富裕的渔夫之家。这位门徒没有著书立说，也很少有关于他的故事见于传说或记载，但他十分忠于耶稣，是十二门徒里第一位为主而死的人。据说，从被捕的那一刻起，他便做好了从容赴死的准备，竟然还使诬告他的人归奉基督。
圣约翰
圣约翰是雅各布的哥哥，也是耶稣最喜爱的门徒之一。“约翰”的语意原本就是“耶和华所喜爱的”。耶稣被钉上十字架时，曾将自己的母亲——“圣母”马利亚托付给圣约翰照顾。
约翰在成为耶稣门徒之前，是追随施洗约翰（曾为耶稣施洗的人）的，后经施洗约翰引荐，认识了耶稣，并成为耶稣的门徒之一。他原本脾气暴躁，跟随耶稣后，在耶稣的感召下，性情大变，成为一个充满爱与仁慈的圣徒。耶稣受难后，他仍然勤谨传道，以致受到严酷的惩罚，甚至被流放到拔摩岛。但是，圣约翰一直没有受到迫害，成为耶稣十二门徒里唯一没有殉道的人，且活到将近百岁方寿终正寝。
约翰为了记述耶稣的生平，写了《约翰福音》，在其中，他总是以“主所爱的门徒”自称；他更以三封书信——《约翰一书》《约翰二书》《约翰三书》——教导门徒应当过充满爱和圣洁的生活；在他被流放到拔摩岛时，便开始着手记录耶稣交代的身后之事，写成了《启示录》。
他的口头禅是：“小子们，你们应当彼此相爱。”
圣腓力
腓力也是耶稣的十二使徒之一，但是，关于腓力的最终去处，《圣经》中并无交代。人们根据外传的记载，大致还原出他的所踪：先在上亚西亚，后经弗吕家，直到希利波里。当地居民以巨蛇为崇拜对象，腓力设计杀死巨蛇，并引导当地人归信基督，因而惹怒当局，受尽酷刑后被处死。
据说，腓力在弥留之际，曾对家人说：“你们都要记住，一生信奉基督，是人能在地上过的最幸福的生活。”
巴多罗买
人们推测，巴多罗买很有可能就是《约翰福音》里记载的拿但业。有解经家认为，《圣经》中，凡名字的第一个字为“巴”，则表示是“……之子”，如巴乔纳是乔纳之子、巴底买是底买之子，因此，巴多罗买应该是多罗买之子，拿但业才是其本名。巴多罗买将《马太福音》译成印度文，并在印度传教。后传于亚美尼亚殉道。欧洲著名画家何塞·德·里贝拉所画的《圣·巴多罗买的殉教》里，巴多罗买是一位饱经风霜的渔夫。
多马
圣徒多马人称“多疑的多马”，因为在耶稣复活后，他声称除非亲自见到主，否则绝不相信世上有转世重生一说。关于多马的多疑，意大利16世纪末17世纪初著名画家卡拉瓦乔有一幅传世画作《多疑的多马》尤为传神，画面上，耶稣一手撩着圣衣，一手握着多马的手腕，而多马则俯身凑近耶稣，一手叉腰，一手食指插进耶稣右乳下的钉孔——这钉孔，是耶稣被钉上十字架时一枚钉子所钉的位置。他的抬头纹深刻而夸张，将“疑惑”二字表达得淋漓尽致。
言归正传，多马虽然多疑，但他对耶稣忠心不贰，一直致力于在帕提亚和印度一带传播福音并成立教会。正因如此，极度恐慌的异教祭司才执长矛将多马刺死，多马殉道。直至今天，在印度还能找到多马留下的痕迹，如以他的名字命名的教会等。
关于多马的记载，散见于四福音书中，此外，还有《多马福音》以及《多马行传》。其中，《多马福音》中有这样一则记载，说耶稣一日问众门徒：“你们觉得我像什么？” 彼得说像公义的天使，马太说像哲学家，只有多马说他无法用语言表达。耶稣便说他已经入了他的境界：“你已从我所看管的涓涓泉水里陶醉起来。” 于是，耶稣私底下予以其更多的教诲。
马太
马太是《马太福音》的作者。马太原本是迦百农的一个税吏，后来皈依耶稣，成为其门徒之一。据《路加福音》记载，耶稣收税吏为门徒，且这个门徒的名字叫利未，因而，马太很有可能就是利未。
耶稣复活升天之后，马太继续在犹太各地传道约9年。后来，他打算外出传道，便以希伯来文写就了一本福音书，留给信主的犹太人；后来被翻译成希腊文，是为《马太福音》。马太离开犹太后，先是到了埃提阿伯，后来去了帕提亚。后来，时距耶稣受难60年，马太由帕提亚返回埃提阿伯时，被戟刺死。
亚勒腓的儿子雅各布
此亚勒腓的儿子雅各布，非西庇太的儿子雅各布，也许是因为身材或年纪较西庇太之子雅各布为小，亚勒腓的儿子雅各布被称为“小雅各布”。《圣经》中仅有其名，未记其事，人称“未被歌颂的使徒”。因而，关于“小雅各布”的最终所归没有定论，但大抵是在传教中殉道。一说他被处以锯刑，身首异处；一说他是远赴波斯传道时殉难。
达太
达太在《路加福音》中被称为雅各布的儿子犹大，当然，这个犹大与出卖耶稣的另一个犹大并非同一个人。达太属于沉默寡言那一类，据说，他曾传道至今土耳其境内，治愈了久病不治的国王，而使得当地举国归信主；后来在波斯传道时，被当局钉上十字架处决。
西门
在跟随耶稣之前，西门曾是奋锐党党员，因而在《新约》中被称为“奋锐党的西门”，他狂热地爱国，谨遵摩西律法。关于西门的殉难，有人说他先于埃及传道，后与犹大在波斯和亚美尼亚会合，两位使徒一起被处死；也有人说他是在英国传道时被钉上十字架。但在后世的艺术品或画作中，与西门一起出现的，大都是锯，因而，很有可能他是被处于锯刑。
卖主的加略人犹大
犹大原本是个赞美的名字，只是因为出卖耶稣的这个人，而成为被人唾弃的称呼。
犹大被耶稣授予掌管钱财的差事。当时，耶稣带着使徒出外传道，衣食住行所需资费，耶稣悉数交由犹大打点。贪财的犹大便时常从钱箱里偷钱，甚至后来，犹大跑去见了一心想要杀害耶稣的大祭司，双方约定，以“三十块银币”作为犹大出卖耶稣的报酬。彼时，“三十块银币”只是一个奴隶的价钱，犹大接受了酬劳的数目，亲自带人抓住了耶稣。
《使徒行传》中记载了一段对于犹大卖主的评述：“弟兄们，圣灵藉大卫的口在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大。这话是必须应验的。恶人因他的恶行能败坏神的工作吗？不能。倒是恶人能送一些神的忠仆上十字架，使这些人荣耀……但是他自己，看似一时得逞，‘发财的使徒’终久还是要吃自己所结的恶果。”
当然，后来的人也有为犹大鸣不平的，诸如，既然耶稣知道犹大贪财，却为何还“拣选”他为使徒并交由他掌管钱财；再如，先知早就预言了犹大会出卖主，在那么多叫“犹大”的人中，这一个犹大却背上了卖主的骂名，实属不易；还有人说，犹大事先并不知大祭司会杀死耶稣，因而，在耶稣受难之后，他便一直受到良心的谴责。
但不管犹大是否值得原谅，卖主之事后，犹大便失了使徒之职，而由众使徒抽签选中的马提亚接任。相传，马提亚殉道于耶路撒冷。
