欧洲常识 - 科学家布鲁诺的死因是什么？

布鲁诺（1548—1600年）是意大利著名的思想家、哲学家和文学家。但留在中世纪宗教史上，以捍卫真理的“斗士”和殉道者形象为人铭记的，还是他的自然科学家身份。

布鲁诺在潜心研究神学的同时，还广泛参加社会活动，并同当时的人文主义者过从甚密。后来，在哥白尼学说的影响下，布鲁诺虽神职在身，却对宗教神学产生了怀疑，并开始逐渐撰文批判《圣经》、批判教会，引起了教廷的不满，并被逐出教会。至此，在宗教裁判所的追捕下开始流亡生活，从罗马到威尼斯，他从未中断对教会的口诛笔伐，而教会也加紧了对他的通缉；在意大利失去立足之地的布鲁诺，只好逃往瑞士的日内瓦。

彼时，加尔文已经在瑞士创立了加尔文教。布鲁诺在日内瓦，继续对加尔文教派发起质疑，后被捕入狱，出狱后流落到法国土鲁斯，并寻到一份在大学任教的工作。然而，不久便因其新奇大胆的言论而被解雇，来到伦敦。此时的布鲁诺，其思想在四处辗转流亡中，在对宗教神学持续不断的质疑中，已经基本成熟。于是，布鲁诺进行了大量的创作，诸如《灰堆上的华宴》《论原因、本原与太一》《论无限、宇宙与众世界》《驱逐趾高气扬的野兽》《飞马和野驴的秘密》以及《论英雄热情》等，言辞泼辣，饱含着对教会的蔑视，呼吁人们理性地看待周遭世界。在一次牛津大学的辩论会上，布鲁诺公开抨击教会奉持的托勒密的“地心说”，捍卫哥白尼的“日心说”。布鲁诺因而失去了在伦敦的立足之地。

布鲁诺重新开始流亡，巴黎、德国、捷克都有布鲁诺流亡的痕迹。在法兰克福期间，布鲁诺写作了《论三种极小和限度》《论单子、数和形》以及《论无量和无数》等，更趋理性，由此，对于教会的挑战更大。

布鲁诺多年来不懈地抨击教会，挑战教会的权威，终于让教廷忍无可忍。最终，于1592年将他诱骗回去加以逮捕。1600年12月7日，宗教裁判所以“异端”之名，在鲜花广场上对布鲁诺施以火刑。被绑在火刑柱上的布鲁诺说：“黑暗即将过去，黎明即将来临，真理终将战胜邪恶。”